SEMANA # 19 FILOSOFÍA

NO SE DICTA CLASE PORQUE LA DOCENTE ESTUVO EN CAPACITACIÓN CON LOS TRES EDITORES ACTIVIDAD PARA LA CASA.

 CINE FORO EL CAMINO DEL GUERRERO

Cómo interpretas las frases que  “Sócrates” le dice a Dan:

1. “Se puede vivir toda una vida sin nunca estar despierto”.

2. - La vida es un misterio, no desperdicies tu tiempo tratando de entenderla.

3. - Todos te dicen que es lo que tienes que hacer y lo que te conviene.
Nadie quiere que encuentres tus propias respuestas. Quieren que creas las de ellos.

4. Quiero que dejes de recibir información desde afuera de ti mismo y empieces a recibirla desde adentro, la gente tiene miedo a lo que tiene adentro y en realidad es el único lugar en el que hallaran lo que necesitan.

5. - La basura es todo lo que te aparta de lo único que importa, este momento, aquí, ahora.
Cuando estés en el aquí y él ahora te sorprenderás de lo que puedes hacer y lo bien que puedes hacerlo.

6. Todo tiene una razón de ser, incluso el no saber qué hacer, y tienes que descubrirla.

Tu entrenamiento pasara a un nuevo ámbito, al ámbito en el que buscaras las respuestas dentro de ti.

7. - “No hay nadie mejor”, nunca serás mejor y nunca serás peor que otra persona.

8. Todo lo que necesitas es tomar conciencia de tus decisiones y responsabilizarte por tus acciones.

9. Cada acción tiene su precio y su placer, al reconocer ambas partes nos hacemos realistas y responsables de nuestros actos.

10. - Que el saber no es lo mismo que la sabiduría, la sabiduría es acción.

Cómo interpretas las frases que  “Sócrates” le dice a Dan:

11. La muerte no es triste, lo triste es que la mayoría de la gente nunca llega a vivir.

12. Un guerrero no renuncia a aquello que ama, encuentra el amor en lo que hace.

13. A un guerrero no le importa la perfección o la victoria o la invulnerabilidad, le importa la vulnerabilidad absoluta, ese es el verdadero coraje.

14. - La vida es elección, puedes elegir ser una víctima u otra cosa que quieras ser.

15. - Un guerrero actúa, un tonto reacciona.

16. Si no obtienes lo que quieres, sufres. Y cuando consigues exactamente lo que querías, de todos modos sufres porque no puedes conservarlo para siempre.

17. - Acepta que no controlas lo que te sucede.

18.  frente a la última regla que le menciona Soc a Dan. ¿Cuál es el filósofo que la afirma?

- La vida tiene tres reglas:
*Paradoja, humor y cambio.
La vida es un misterio, no desperdicies tu tiempo tratando de entenderla.
*Humor, mantén el sentido del humor, especialmente acerca de ti mismo, es una fuerza inconmensurable.
*Cambio, recuerda que nada permanece inmutable.

19. Dan enojado porque no llegaron a ningún destino maravilloso, en unos segundos comprende el sentido de lo sucedido y dice:
El viaje es el que nos da la felicidad, no el destino. ¿Qué quiere decir Dan con esta afirmación?

20. Escena final:

- Donde estas Dan?
- Aquí
- Que hora es?
- Ahora
- Quien eres tú?
- Este momento

SEMANA 19 -------MATEMÁTICAS EMILSE

28 DE MAYO AL 1 DE JUNIO


VIDEO: ORIGEN DEL ÁLGEBRA






VIDEO: EXPRESIONES ALGEBRAICAS, GRADO E UN POLINOMIO





VIDEO: ORDEN ASCENDENTE Y DESCENDENTE DE UN POLINOMIO

DEFINICIÓN DEÁLGEBRA

Álgebra es el nombre que identifica a una rama de la Matemática que emplea números, letras y signos para poder hacer referencia a múltiples operaciones aritméticas. El término tiene su origen en el latín algebra, el cual, a su vez, proviene de un vocablo árabe que se traduce al español como “reducción” o “cotejo”.

El álgebra elemental es el más común ya que es el que emplea operaciones aritméticas como la suma, resta, multiplicación y división ya que a diferencia de la aritmética está se vale de símbolos como x y siendo los más comunes en lugar de usar números. Esto lo que permite es formular operaciones que contienen números desconocidos, llamados incógnitas y que hace posible el desarrollo de ecuaciones. 

Los signos que se emplean en álgebra son tres: signo de operación, relación y agrupación.

Signos de operación: en álgebra se usan los mismos signos operacionales de siempre como la suma, resta y multiplicación pero este último sufre una modificación ya que en vez de usar una equis (x) se implementa un punto (.) por ejemplo. c.d y (c)(d) equivale a cxd.

Signos de relación: son aquellos que se utilizan para indicar que existe una relación entre dos datos. 

Entre los más usados están: 

igual a (=), 

mayor que (>), 

menor que (<). 

Un ejemplo sería a>b+c.

Signos de agrupación: como su nombre lo indica son aquellos que agrupan los valores, entre los que destacan: 

el paréntesis (), 

el corchete [], 

la barra ||, 

las llaves {}, entre otros.

Expresión algebraica

Es la representación de un símbolo algebraico o de una o más operaciones algebraicas.
Ejemplos

Término

Es una expresión algebraica que consta de un solo símbolo (letra o número) o de varios símbolos no separados entre sí por el signo más (+) o menos (-).
Ejemplos

Elementos de un término

Son cuatro: el signo, el coeficiente, la parte literal y el grado.
El signo. Por el signo, los términos pueden ser positivos (+) o negativos (-).
El signo más (+) suele omitirse delante de los términos positivos. Por lo tanto, a = +a.
Ejemplos

El coeficiente. Es un factor cualquiera, generalmente el primero de los factores del término.
Ejemplos

La parte literal. La constituyen las letras que haya en el término.

El grado. Puede ser de dos clases: absoluto y con relación a una letra.
Grado absoluto de un término es la suma de los exponentes de sus factores literales. Pueden ser de primer grado, segundo, tercero, cuarto, etc.
Ejemplos

Grado de un término con relación a una letra. Es el exponente de dicha letra.
Ejemplos

Clases de términos algebraicos

Término entero. Es el que no tiene denominador literal.
Ejemplos

Término fraccionario. Es el que tiene denominador literal (letra).
Ejemplos

Término racional. Es el que no tiene radical (signo de extracción de raíz).
Ejemplos

Término irracional. Es el que tiene radical.
Ejemplos

Términos homogéneos. Son los que tienen el mismo grado absoluto.
Ejemplos

Actividad: Trabajo en equipo desarrollando taller de aplicación.

Semana 18

GEOMETRÍA

La palabra proviene de los vocablos griegos geō (tierra) y metrein(medir).

La geometría es la parte de las matemáticas que trata de las propiedades y medida del espacio o del plano, fundamentalmente se preocupa de problemas métricos como el cálculo del área y diámetro de figuras planas y de la superficie y volumen de cuerpos sólidos o geométricos.

El cuerpo geométrico es un cuerpo real considerado tan solo desde el punto de vista de su extensión espacial. Así, el espacio tiene tres dimensiones, una superficie solo dos, una recta una y un punto carece de dimensiones.

Fue el griego Euclides quien en el siglo III a.C., dio expresión matemática a todas las experiencias del hombre con la geometría, en su obra “Elementos”. En ella se presenta  el estudio de las propiedades de líneas y planos, círculos y esferas, triángulos y conos, entre otros.

 Los teoremas o postulados (axiomas) que nos presenta Euclides son los que nos enseñan hoy en día en el colegio. Un ejemplo de un postulado sería: “en un triángulo rectángulo el cuadrado de la hipotenusa es igual a la suma de los cuadrados de los catetos”, que es el famoso teorema de Pitágoras. 

Ángulos

Los ángulos miden la cantidad de giro

NOMBRES DE LOS ÁNGULOS

Según aumenta el ángulo, el nombre va cambiando

Tipos de ángulos	Descripción
Ángulo agudo	un ángulo de menos de 90°
Ángulo recto	un ángulo de 90°
Ángulo obtuso	un ángulo de más de 90° pero menos de 180°
Ángulo llano	un ángulo de 180°
Ángulo reflejo o cóncavo	un ángulo de más de 180°

CUIDADO CON LAS MEDIDAS

Este ángulo es obtuso.	Este ángulo es reflejo.

PARTES DE UN ÁNGULO La esquina de un ángulo se llama vértice Y los lados rectos son rayos El ángulo es la cantidad de giro entre los dos rayos.

MARCAR ÁNGULOS

Hay dos maneras comunes de marcar un ángulo: 1. dándole nombre, normalmente una letra minúscula como a o b, o a veces una letra griega como α (alfa) o θ (theta) 2. o con las tres letras que definen el ángulo, poniendo en medio la letra donde se encuentra (su vértice). Ejemplo: el ángulo "a" es "BAC", y el ángulo "θ" es "BCD" ACTIVIDAD PLANTEADA: Medición de ángulos y reconocimiento de los mismos.

Ángulos suplementarios

Dos angulos son suplementarios si suman 180 grados.

Estos dos ángulos (140° y 40°) son ángulos suplementarios, porque suman 180°. Fíjate en que al ponerlos juntos tenemos un ángulo llano.
Pero no hace falta que los ángulos estén juntos. Estos dos son suplementarios porque 60° + 120° = 180°

Si dos ángulos suman 180°, decimos que se "suplementan".
Suplementario viene del latín supplere, completar o "suplir" lo que se necesita.

Ángulos complementarios

Dos ángulos son complementarios si suman 90 grados (un ángulo recto).

Estos dos ángulos (40° y 50°) son ángulos complementarios, porque suman 90°. Fíjate en que juntos hacen un ángulo recto.
Pero los ángulos no tienen por qué estar juntos. Estos dos son complementarios porque 27° + 63° = 90°

Si los dos ángulos suman 90°, decimos que "se complementan". Complementario viene del latín completum que significa "completo"... porque un ángulo recto se consideraba un ángulo completo. Triángulo rectángulo En un triángulo rectángulo, los dos ángulos agudos son complementarios, porque hay 180° en un triángulo y el ángulo recto tiene 90°. Triángulos Los triángulos son polígonos de tres lados. El triángulo es el polígono fortachón. Su resistente figura ha sido utilizada para construir edificios y puentes desde los comienzos de la civilización. Es mucho más fuerte que los (debiluchos) cuadriláteros. Por eso los trípodes tienen tres patas y los triciclos tres ruedas. Los triángulos pueden ser clasificados de dos formas: por sus ángulos y por sus lados. Por sus ángulos sería: Triángulo obtusángulo: es el que tiene un ángulo obtuso (mayor que 90°). Triángulo acutángulo: es el que tiene tres ángulos agudos (menores que 90°). Triángulo rectángulo: es el que tiene un ángulo recto (de 90°). Por sus lados sería (cuando las marcas en los lados coinciden, significa que son lados congruentes): Triángulo equilátero: tiene tres lados congruentes. Triángulo isósceles: tiene dos lados congruentes. Triángulo escaleno: los tres lados son diferentes. A continuación, verás los triángulos clasificados por sus ángulos y por sus lados: Triángulo regular Los ángulos interiores de un triángulo siempre suman 180°. Como todo polígono regular tiene sus lados y sus ángulos iguales, todos los triángulos equiláteros son regulares. Si dividimos 180° entre tres, tenemos que cada ángulo de un triángulo equilátero es de 180 ÷ 3 = 60°

SEMANA #18. EDUCACIÓN ARTÍSTICA Y CULTURAL.

Tema: Diseño Geométrico 

Objetivo:  Identificar como se construye los diseños geométricos con base a medidas en ejes X y en ejes que forman +(una cruz).

Implementos:  de carácter obligatorio regla y lápiz.

Actividad: 

1°.Estar dispuesto a entender la explicación para poder comprender como se realizan los diseños geométricos.

2°.Proceder a realizar el diseño con base a la explicación.

Con base a la explicación de la docente de cómo se construye éste tipo de diseño geométrico, realizarlo teniendo presente las medidas de los ejes que forman una X y las medidas de los ejes que forman una +.

X	+
1	3
3	1
3	3
3	5
5	3
5	5
5	7
7	5
7	7
7	9
9	7
9	9
9	11
11	9
11	11

SEMANA # 18 FILOSOFIA

ACTIVIDAD: 

Busca en el siguiente documento las siguientes diferencias y semejanzas entre Aristóteles y Platón en lo referente a:

 diferencias

•  Lo que piensan acerca de los sentidos
• La forma en que escriben
• El lugar donde están las ideas o esencias de las cosas
• Cómo se da el conocimiento por la razón o por los sentidos
• Cuál es el verdadero mundo donde se obtiene el conocimiento real
• La razón o alma ya llega con la información o es tabula rasa
• Aristóteles afirma no hay nada en el entendimiento que antes no haya pasado por los sentidos y platón podría decir no hay nada en la naturaleza que antes no haya estado en el mundo de las ideas
• Aristóteles entonces piensa que Platón duplicó las cosas
• Sobre el cuerpo y alma una o dualidad Concepción antropológica)

semejanzas

• Las cosas tienen esencias para uno está en el mundo inteligible y el otro en las cosas
• Si queremos hacer ciencia ( conocimiento verdadero) buscamos lo universal
• Existe razón o alma pero uno piensa que es tabula rasa y otro ya trae la información del mundo de las ideas

 3. observación de video https://youtu.be/3OlBRyeOZuQ

4. copia:

Platón dio la espalda al mundo de los sentidos, volviendo la cabeza ante todo lo que vemos a nuestro alrededor. (¡Quería salir de la caverna, quería contemplar el mundo eterno de las Ideas!) Aristóteles hizo lo contrario. Se puso de rodillas en la tierra para estudiar peces y ranas, amapolas y anémonas. Podríamos decir que Platón sólo usaba su inteligencia; Aristóteles también usaba sus sentidos.

También en la forma en la que escriben, se encuentra una gran diferencia entre ellos. Platón era un poeta, un creador de mitos; los escritos de Aristóteles son áridos y minuciosos como una enciclopedia. No obstante, se nota en mucho de lo que escribe que él se basa en su estudio de la naturaleza. También en la época de Aristóteles la filosofía era ante todo una actividad oral.

La gran importancia de Aristóteles en la cultura europea se debe también, en buena medida, al hecho de que fuera él quien creara el lenguaje profesional que las distintas ciencias emplean hasta hoy en día. Fue el gran sistematizador que fundó y ordenó las distintas ciencias.

No hay ideas innatas

Platón deseaba encontrar algo eterno e inmutable, en medio de todos los cambios. Encontró las Ideas perfectas, que estaban muy por encima del mundo de los sentidos. Platón opinaba, además, que las Ideas eran más reales que todos los fenómenos de la naturaleza. Primero estaba la «idea de caballo», luego llegaban todos los caballos del mundo de los sentidos galopando en forma de sombras en la pared de una caverna. Esto quiere decir que la «idea de gallina» estaba antes que la gallina y que el huevo.

Aristóteles pensaba que Platón había dado la vuelta a todo. Estaba de acuerdo con su profesor en que el caballo individual «fluye», y que ningún caballo vive eternamente. También estaba de acuerdo en que el «molde de caballo» es eterno e inmutable. Pero la «idea de caballo» no es más que un concepto que los seres humanos nos hemos formado después de ver un cierto número de caballos. Eso quiere decir que la «idea» o la «forma» de caballo no existen en sí. «Forma» del caballo es, para Aristóteles, las cualidades del caballo o lo que hoy en día llamamos especie. Para ser más preciso: con «forma» del caballo, Aristóteles quiere designar lo que es común para todos los caballos. Y aquí no nos basta el ejemplo de las pastas, pues los moldes de pastelería existen independientemente de esas determinadas pastas. Aristóteles no pensaba que existieran tales moldes, que, por así decirlo, estaban colocados en estantes fuera de la naturaleza. Para Aristóteles las formas de las cosas son como las cualidades específicas de las cosas.

Esto quiere decir que Aristóteles está en desacuerdo con Platón en que la Idea de «gallina» sea anterior a la gallina. Lo que Aristóteles llama «forma de gallina», está presente en cada gallina, como las cualidades específicas de la gallina; por ejemplo, el hecho de que ponga huevos. De ese modo la propia gallina y la «forma» de gallina son tan inseparables como el cuerpo y el alma.

Con esto hemos dicho lo esencial sobre la crítica de Aristóteles a la teoría de las Ideas de Platón. Para Platón, el mayor grado de realidad es lo que pensamos con la razón. Para Aristóteles era igual de evidente que el mayor grado de realidad es lo que sentimos con los sentidos. ( hasta aquí la copia)

Platón opina que todo lo que vemos a nuestro alrededor en la naturaleza, son meros reflejos de algo que existe de un modo más real en el mundo de las Ideas, y con eso también en el alma del ser humano. Aristóteles opina exactamente lo contrario. Lo que hay en el alma del ser humano, son meros reflejos de los objetos de la naturaleza; es decir, la naturaleza es el verdadero mundo. Según Aristóteles, Platón quedó «anclado» en una visión mítica del mundo, en la que los conceptos del hombre se confunden con el mundo real. Aristóteles señaló que no existe nada en la mente que no haya estado antes en los sentidos, y Platón podría haber dicho que no hay nada en la naturaleza que no haya estado antes en el mundo de las Ideas. En ese sentido, opinaba Aristóteles, Platón «duplicaba el número de las cosas». Explicaba cada caballo haciendo referencia a «la idea» de caballo. ¿De dónde viene la «idea de caballo»? ¿Existe acaso también un tercer caballo, del que la «idea de caballo» es un mero reflejo? Podría pensar Aristóteles Aristóteles pensó que todo lo que tenemos dentro de pensamientos e ideas ha entrado en nuestra conciencia a través de lo que hemos visto y oído. Pero también tenemos una razón innata con la que nacemos. Tenemos una capacidad innata para ordenar todas nuestras sensaciones en distintos grupos y clases. Así surgen los conceptos «piedra», «planta», «animal» y «hombre». Así surgen los conceptos «caballo», «cangrejo» y «canario». Aristóteles no negó que el hombre tuviera una inteligencia innata. Al contrario, según Aristóteles es precisamente la razón la que constituye la característica más destacada del ser humano. Pero nuestra inteligencia está totalmente vacía antes de que sintamos algo. Por lo tanto el ser humano no puede nacer con idea alguna.